📋 11. Sınıf Felsefe 1. Dönem 1. Yazılı 5. Senaryo
MEB'in 2026-2027 ortak yazılı konu-soru dağılım tablosunda bu yazılı için 5 senaryo var; okulundaki zümre bunlardan birini seçer. 5. senaryoda 8 soru sorulur (senaryolarda soru sayısı 6 ile 8 arasında değişir). Yazılı haftası: 2-13 Kasım 2026. Aşağıda hangi kazanımdan kaç soru geldiğini, her birinin konu anlatımını ve testini bulursun.
🎯 5. senaryoda hangi konudan kaç soru?
-
3 soru
Çevre ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme her senaryodaFEL.11.1.1
-
3 soru
Çevre sorunlarıyla ilgili felsefi düşünce ortaya koyabilme her senaryodaFEL.11.1.2
-
2 soru
Teknoloji ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilmeFEL.11.2.1
Kaynak: MEB 2026-2027 ortak yazılı konu-soru dağılım tablosu; "her senaryoda" işaretli kazanım hangi senaryo seçilirse seçilsin sorulur, önce onlara çalış. Öğretmeninin duyurduğu senaryoyu esas al.
🧾 Açık uçlu örnek yazılı kâğıdı
Bu senaryoya göre hazırlanmış, puanlı ve cevap anahtarlı örnek kâğıt var.
✏️ 5. senaryonun konularından örnek sorular
Senaryodaki her kazanımdan, soru sayısı kadar (en çok 3) çoktan seçmeli soru. Önce kendin çöz, sonra cevaba bak. Yazılıda sorular açık uçlu gelir; burada konuyu anlayıp anlamadığını ölçersin.
1. Doğanın içsel değere sahip olduğunu söyleyen biri ne demiş olur?
"Doğa, insanın ona yüklediği anlam ölçüsünde değerlidir" diyen öğrenci, insanın sevdiği ya da kutsal saydığı şeyin kendinde değerli olduğunu sanır; oysa o değer de insandan gelir.
İçsel değer, bir şeyin kimseye yararından ve insanın ona yüklediği anlamdan bağımsız olarak kendinde değerli olmasıdır. İnsana yararı için değerli olmak ise araçsal değerdir.
Cevabı ve çözümü göster
Cevap: Doğa, insana yararından bağımsız olarak değerlidir
"Doğa, insanın ona yüklediği anlam ölçüsünde değerlidir" diyen öğrenci, insanın sevdiği ya da kutsal saydığı şeyin kendinde değerli olduğunu sanır; oysa o değer de insandan gelir.
İçsel değer, bir şeyin kimseye yararından ve insanın ona yüklediği anlamdan bağımsız olarak kendinde değerli olmasıdır. İnsana yararı için değerli olmak ise araçsal değerdir.
2. İnsan merkezci yaklaşımı benimseyen biri çevre sorunlarına karşı neden harekete geçebilir?
"Doğanın insandan bağımsız bir değeri olduğu için" diyen öğrenci doğayı korumayı savunan herkesin ona içsel değer tanıdığını sanır; insan merkezci yaklaşım bunu kabul etmez.
Bu yaklaşımda doğa değerini insana yararından alır; ama insan yaşamını sürdürmek için doğaya muhtaç olduğundan, bu zorunluluk onu çevre sorunlarına karşı harekete geçirebilir.
Cevabı ve çözümü göster
Cevap: Yaşamak için doğadan yararlanmak zorunda olduğu için
"Doğanın insandan bağımsız bir değeri olduğu için" diyen öğrenci doğayı korumayı savunan herkesin ona içsel değer tanıdığını sanır; insan merkezci yaklaşım bunu kabul etmez.
Bu yaklaşımda doğa değerini insana yararından alır; ama insan yaşamını sürdürmek için doğaya muhtaç olduğundan, bu zorunluluk onu çevre sorunlarına karşı harekete geçirebilir.
3. "Bir nehir, insana hiçbir yararı olmasa da kendi başına değerli olabilir mi?" sorusu çevre etiğindeki hangi kavramın alanına girer?
"Araçsal değer" diyen öğrenci sorudaki "yarar" sözcüğüne takılır; soru nehrin yararını değil, yararı olmasa da değerli olup olmadığını soruyor.
İnsan dışındaki bir varlığın içsel değere sahip olup olmadığını sormak, varlıkların ahlaki statüsüne odaklanan potansiyel değer kavramının sorusudur.
Cevabı ve çözümü göster
Cevap: Potansiyel değer
"Araçsal değer" diyen öğrenci sorudaki "yarar" sözcüğüne takılır; soru nehrin yararını değil, yararı olmasa da değerli olup olmadığını soruyor.
İnsan dışındaki bir varlığın içsel değere sahip olup olmadığını sormak, varlıkların ahlaki statüsüne odaklanan potansiyel değer kavramının sorusudur.
4. Doğanın içsel değere sahip olduğunu söyleyen biri ne demiş olur?
"Doğa, insanın ona yüklediği anlam ölçüsünde değerlidir" diyen öğrenci, insanın sevdiği ya da kutsal saydığı şeyin kendinde değerli olduğunu sanır; oysa o değer de insandan gelir.
İçsel değer, bir şeyin kimseye yararından ve insanın ona yüklediği anlamdan bağımsız olarak kendinde değerli olmasıdır. İnsana yararı için değerli olmak ise araçsal değerdir.
Cevabı ve çözümü göster
Cevap: Doğa, insana yararından bağımsız olarak değerlidir
"Doğa, insanın ona yüklediği anlam ölçüsünde değerlidir" diyen öğrenci, insanın sevdiği ya da kutsal saydığı şeyin kendinde değerli olduğunu sanır; oysa o değer de insandan gelir.
İçsel değer, bir şeyin kimseye yararından ve insanın ona yüklediği anlamdan bağımsız olarak kendinde değerli olmasıdır. İnsana yararı için değerli olmak ise araçsal değerdir.
5. İnsan merkezci yaklaşımı benimseyen biri çevre sorunlarına karşı neden harekete geçebilir?
"Doğanın insandan bağımsız bir değeri olduğu için" diyen öğrenci doğayı korumayı savunan herkesin ona içsel değer tanıdığını sanır; insan merkezci yaklaşım bunu kabul etmez.
Bu yaklaşımda doğa değerini insana yararından alır; ama insan yaşamını sürdürmek için doğaya muhtaç olduğundan, bu zorunluluk onu çevre sorunlarına karşı harekete geçirebilir.
Cevabı ve çözümü göster
Cevap: Yaşamak için doğadan yararlanmak zorunda olduğu için
"Doğanın insandan bağımsız bir değeri olduğu için" diyen öğrenci doğayı korumayı savunan herkesin ona içsel değer tanıdığını sanır; insan merkezci yaklaşım bunu kabul etmez.
Bu yaklaşımda doğa değerini insana yararından alır; ama insan yaşamını sürdürmek için doğaya muhtaç olduğundan, bu zorunluluk onu çevre sorunlarına karşı harekete geçirebilir.
6. "Bir nehir, insana hiçbir yararı olmasa da kendi başına değerli olabilir mi?" sorusu çevre etiğindeki hangi kavramın alanına girer?
"Araçsal değer" diyen öğrenci sorudaki "yarar" sözcüğüne takılır; soru nehrin yararını değil, yararı olmasa da değerli olup olmadığını soruyor.
İnsan dışındaki bir varlığın içsel değere sahip olup olmadığını sormak, varlıkların ahlaki statüsüne odaklanan potansiyel değer kavramının sorusudur.
Cevabı ve çözümü göster
Cevap: Potansiyel değer
"Araçsal değer" diyen öğrenci sorudaki "yarar" sözcüğüne takılır; soru nehrin yararını değil, yararı olmasa da değerli olup olmadığını soruyor.
İnsan dışındaki bir varlığın içsel değere sahip olup olmadığını sormak, varlıkların ahlaki statüsüne odaklanan potansiyel değer kavramının sorusudur.
7. Bir öğretmen Heidegger'in çözüm önerisini soruyor. Doğru yanıt nedir?
Ne tutkulu bağlanma ne isyan çözümdür.
Doğru yanıt farkındalıkla ilişki kurmaktır.
Cevabı ve çözümü göster
Cevap: Farkındalıkla ilişki kurmak
Ne tutkulu bağlanma ne isyan çözümdür.
Doğru yanıt farkındalıkla ilişki kurmaktır.
8. Bir öğrenci ontolojik anlam kaybını teknolojiyi az kullanmakla çözmeyi öneriyor. Bu önerinin eksiği nedir?
Teknolojinin hiç kullanılamaması diyen öğrenci, sorunun nicelik olmadığını atlar.
Anlam sorunu kullanım miktarıyla değil düşünmeyle ele alınır.
Cevabı ve çözümü göster
Cevap: Anlam sorununun düşünmeyle ele alınması gerektiği
Teknolojinin hiç kullanılamaması diyen öğrenci, sorunun nicelik olmadığını atlar.
Anlam sorunu kullanım miktarıyla değil düşünmeyle ele alınır.
🗂️ Bütün senaryolar
| Senaryo | Soru | Konular |
|---|---|---|
| 1. Senaryo | 6 | Çevre ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme (2) · Çevre sorunlarıyla ilgili felsefi düşünce ortaya koyabilme (2) · Teknoloji ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme (2) |
| 2. Senaryo | 6 | Çevre ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme (2) · Çevre sorunlarıyla ilgili felsefi düşünce ortaya koyabilme (3) · Teknoloji ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme |
| 3. Senaryo | 6 | Çevre ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme (3) · Çevre sorunlarıyla ilgili felsefi düşünce ortaya koyabilme (3) |
| 4. Senaryo | 6 | Çevre ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme (3) · Çevre sorunlarıyla ilgili felsefi düşünce ortaya koyabilme (2) · Teknoloji ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme |
| 5. Senaryo | 8 | Çevre ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme (3) · Çevre sorunlarıyla ilgili felsefi düşünce ortaya koyabilme (3) · Teknoloji ile ilgili felsefi soru ve problemleri anlayabilme (2) |
11. Sınıf Felsefe 1. Dönem 1. Yazılı: bütün konular, örnek kâğıt ve deneme ›